תוכן

ז) וז"ס מה שנהגו לומר אחר תפלת הנעילה, ז"פ ה' הוא האלקים. והש"ץ אומר פ"א, והקהל עונים אחריו, וכן עד ז"פ. ואע"פ שאנו כופלים בכל פעם, ה' הוא האלקים, ה' הוא האלקים, לפ"א תחשב כמ"ש. והענין הוא כי הנה שמעתי ממורי ז"ל, כי ה' הוא בעתיקא והאלקים בז"א, כנזכר באדרת נשא. גם שמעתי ממנו, כי יהו"ה בז"א, ואלקים בנוקבא. ונלע"ד שיתיישבו ב' הדרכים האלו, עם מה שנתבאר אח"כ, בענין ביאור כונת ה' הוא האלקים. ונמצא, כי ה' הוא האלקים הנאמר בתחילה, הוא כנגד ז"א הנקרא הויה, שעלה עד מקום נוקבא, הנקראת אלקים, בערך ז"א. ואח"כ כופלים פעם ב', ה' הוא האלקים, כנגד עתיקא קדישא, הנקרא ה', אשר עתה נעשה אלקים, ע"י עליית ז"א, ותרין נוקבין דיליה, ואימא עילאה, שם בעתיקא, כי כלם נקראים אלקים כנודע. ונמצא, כי אעפ"י שאנו כופלין אותו בכל פעם, עכ"ז לפעם א' יחשב. ונמצא, כי י"ד פעמים ה' הוא האלקים, אינם רק ז"פ בלבד.